Aparentemente estas três palavras não fazem sentido juntas,
mas a sua ligação é muito forte e vou tentar explicar o porquê.
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| Agricultura na Grécia antiga |
Nosso idioma, a língua portuguesa, se enquadra na família,
mais precisamente:
Indo-europeia > Itálica > Românica> Ítalo-ocidental > Românica ocidental> Galo-ibérica> Ibero-românica > Ibero-ocidental > Galaico-portuguesa >
Português.
Ninguém precisar saber toda esta classificação, mas o seu
conhecimento é fundamental para entendermos o porque de nossa língua ser mais “aparentada”
com o sânscrito (língua falada na índia), do que com o chinês por exemplo. Você
pode navegar no Ethnologue e encontrar a maioria das línguas no nosso planeta, suas origens e relações de filogenia.
Mas afinal, o que isso têm haver com agricultura?
No livro História dasagriculturas do mundo de MARCEL MAZOYER & LAURENCE ROUDART (Recomendo),
os autores mostram a ligação da origem das línguas, com os centros de
surgimento e expansão da agricultura por volta de 10.000 AC.
A hipótese segundo a qual essas línguas-mãe teriam sido formadas nos
centros de origem da revolução agrícola neolítica, e que teriam se dispersado,
diferenciando-se ao mesmo tempo que as primeiras sociedades agrárias, é cada
vez mais aceita (P. Bellwood, 1994). Segundo essa hipótese, a agricultura e a
língua oriundas de cada um dos centros irradiantes teriam se expandido
simultaneamente, percorrendo os continentes, para formar algumas grandes áreas
de extensão agrária e linguística: uma área indo-afro-asiática oriunda do
centro irradiante do Oriente Próximo, uma área americana oriunda do foco
irradiante centro-americano, uma área asiática proveniente do centro chinês e
talvez também as áreas, mais restritas, sulamericana e norte-americana.
Trecho do livro História das agriculturas do
mundo
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| Principais centros de origem da agricultura |
Portanto, como defendem os
autores, o surgimento da língua se tornou fundamental para a transmissão dos
conhecimentos gerados nesses locais. Conhecimentos, materiais e técnicas, que antes
não existiam. Fica claro que o surgimento da agricultura, não foi somente uma
revolução técnico-cientifica, mas também uma profunda revolução social e
cultural nas primeiras comunidades.
Ok, mas e o comportamento? Onde ele entra
nessa história? O que hábitos modernos têm a ver com práticas dos homens das cavernas?
A resposta dessa pergunta, fica
para a semana que vêm.
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| Como diria o Humberto Gessinger: "Você que têm idéias tão modernas, é o mesmo homem que vivia nas cavernas" Freud Flinstone. |
